الغزالي

أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الملقّب بحجة الإسلام وُلد سنة 1058 ميلادية في طوس بخراسان. يُعدّ الأثر الفكري الإسلامي الأكبر بعد الأئمة الأربعة ومن أبرز الشخصيات في تاريخ الفلسفة الدينية. تصف حياته قوساً من القمة الدنيوية الباهرة عبر أزمة روحية مدمّرة إلى نمط بحث متحوّل عميق الباطن. بعد وفاة شيخه الجويني سنة 1085 دخل في فلك الوزير نظام الملك الذي عيّنه سنة 1091 رئيساً للمدرسة النظامية في بغداد. ظل أربع سنوات في قمة الحياة الفكرية الإسلامية يدرّس ويفتي ويؤلف. لكن تحت هذا البريق كانت أزمة خفية تتفاقم. يصف في منقذه الصادق كيف أخذ يشكك في أسس معرفته حتى في ضرورات المنطق والحس. فحص الفلاسفة والمتكلمين والإسماعيليين والصوفيين، وانتهى إلى أن اليقين لا يُنال إلا بالتجربة الروحية المباشرة. وسنة 1095 في أوج شهرته أُصيب بأزمة جسدية ونفسية فغادر بغداد لعشر سنوات من السياحة الصوفية بين الشام والقدس والخليل ومكة. وثمرة هذا التحول إحياء علوم الدين في أربعة مجلدات جامعة بين دقة الفقه وبصيرة الكلام وعمق التجربة الصوفية. وقد قُرئ دون انقطاع منذ تأليفه ويُعدّ أهم كتاب في التراث الإسلامي بعد القرآن والحديث. وكتابه تهافت الفلاسفة هاجم منطقياً ادعاءات ابن سينا والفارابي الميتافيزيقية مما استدعى ردّ ابن رشد في تهافت التهافت فولّد جدلاً فلسفياً أثّر في الفكرين الإسلامي والأوروبي. توفي في الثامن عشر من ديسمبر سنة 1111 ميلادية وكان في الثانية والخمسين.