ابن الجزّار

أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد الجزّار، المعروف في الغرب اللاتيني باسم "ألغيزار"، هو أحد أعظم أطباء العالم الإسلامي في العصور الوسطى وألمع نجوم مدرسة القيروان الطبية الشهيرة في إفريقية، وهي المنطقة المقابلة لتونس اليوم. وُلد نحو سنة 898 في القيروان، التي كانت آنذاك عاصمة فكرية وتجارية مزدهرة في ظل الدولة الأغلبية ثم الفاطمية، وعاش حياة طويلة قاربت القرن، وتوفي في مدينته نحو سنة 980. لقد جمعت مسيرته بين عصر بلغت فيه القيروان منزلة تنافس بها بغداد والقاهرة في علوم الطب، وبين انتقال طب شمال إفريقيا عبر مؤلفاته المترجمة إلى جامعات أوروبا التي دُرست فيها كتبه قروناً طويلة.

نشأ ابن الجزّار في بيت طب، فقد كان أبوه إبراهيم وعمّه طبيبين، فتشرّب الفتى صناعة الطب في بيته قبل أن يطلب العلم على نحو منظّم. وكان أستاذه الأكبر إسحاق بن سليمان الإسرائيلي، الطبيب والفيلسوف اليهودي الشهير، الذي صار المرجع الطبي الأول في القيروان. وعلى يديه درس ابن الجزّار التراث الطبي اليوناني كما نُقل إلى العربية وطُوّر فيها: كتب أبقراط وجالينوس، وأدوية ديوسقوريدس، ومؤلفات أطباء المشرق كالرازي. وجمع بين هذا الأساس النظري والملاحظة السريرية الواسعة، فبنى لنفسه شهرة في القيروان طبيباً بارع الحذق رفيع الأخلاق.

ومن أبرز ما تميّزت به حياته إعراضه عن خدمة بلاط الحكّام؛ فمع أنه عاصر قيام الدولة الفاطمية التي اتخذت أول عاصمة لها قرب القيروان، فقد رفض دعوات تولّي طبابة البلاط، وآثر أن يبقى طبيباً مستقلاً يخدم أهل مدينته. وعُرف بكرمه الواسع، فقد رُوي أنه كان يعالج الفقراء بلا أجر، ويوزّع الأدوية على من لا يقدر على شرائها، ويظل المرضى يقصدون بابه من الصباح حتى المساء. ولم يتزوّج، وعاش حياة قنوع رغم ما جمعه من ثروة من ممارسته وما ورثه من عقار، أنفق أكثره في وجوه الخير. وقد جعلت منه عفّته وتقواه وعلمه شخصية موقّرة في القيروان، حفظ المؤرّخون ذكرها بمحبّة.

كان ابن الجزّار غزير التأليف في الطب والصيدلة وغيرها، ونسب إليه مترجموه عدداً كبيراً من الرسائل، وذاع صيت عدّة من كتبه. وأشهرها قاطبةً كتابه "زاد المسافر وقوت الحاضر"، وهو مرجع طبي جامع رُتّب ليتمكّن المسافر البعيد عن الأطباء من تشخيص علّته وعلاجها بنفسه. ورُتّب من الرأس إلى القدم ترتيباً منهجياً، فوصف الأمراض وأسبابها وأعراضها وأدويتها بلغة واضحة عملية، مستنداً إلى علم اليونان وإلى من سبقه وإلى خبرته السريرية. وقد جعلت سهولة حمله وحسن ترتيبه منه كتاباً بالغ الانتشار. وتُرجم إلى اليونانية على يد قسطنطين الصقلّي، وإلى اللاتينية على يد قسطنطين الإفريقي في دير مونتي كاسينو في القرن الحادي عشر باسم "Viaticum"، فصار من أمّهات الكتب الطبية في مدارس أوروبا، ولا سيما في ساليرنو ثم مونبلييه. كما نُقل إلى العبرية، فضمن انتشاره في اللغات العلمية الثلاث الكبرى في حوض المتوسط.

ومن أهم مؤلفاته الأخرى رسالته في أمراض الأطفال "سياسة الصبيان وتدبيرهم"، التي تُعدّ من أوائل المصنّفات المنهجية في طب الأطفال في التراث الطبي العربي، تناول فيها رعاية الرضّع وإرضاعهم والعلل الخاصة بالطفولة، فجمع بين الموروث وما لاحظه بنفسه. وله كذلك كتاب في النسيان وعلاجه، وهو من أوائل ما أُفرد في اضطرابات الذاكرة، ورسائل في أمراض المعدة، وفي الجذام وأسبابه وعلاجه، وفي الحمّيات، وفي النبض، وفي الزكام. أما تأليفه في الصيدلة فكان بالغ الأثر، إذ صنّف في الأدوية المفردة والمركّبة، ومنها كتابه "الاعتماد في الأدوية المفردة"، فأحصى المواد الدوائية وخواصها ومنافعها، وانتقلت أجزاء من تراثه الصيدلي إلى اللاتينية ترجمةً.

ولم يكن إسهام ابن الجزّار في الابتكار النظري الجذري بقدر ما كان في الجمع والتلخيص والترتيب العملي للمعرفة الطبية. فقد عمل في إطار نظرية الأخلاط الجالينوسية التي سادت طب عصره، لكنه أُوتي موهبة في تقطير المسائل المعقّدة في صورة قابلة للاستعمال، وتأصيلها بالممارسة السريرية الدقيقة. فجعلت أوصافه الدقيقة للأمراض، وعنايته بالحمية والتدبير، ومعالجته أمراض الطفولة، ومنهجه المنظّم في العلاج، كتبه عظيمة النفع للممارسين. وتجلّى في "سياسة الصبيان" بوجه خاص اهتمامه بالمرضى الضعفاء ومنهجه القائم على الملاحظة.

وقد مضت أواخر حياة ابن الجزّار على المنوال نفسه من الممارسة والتعليم والتأليف في القيروان. ويُقال إنه بلغ سنّاً عالية، فمات نحو سنة 980، وقد قارب المئة، بعد أن أفنى عمره كلّه في الطب والعلم. وحمل تلاميذه ومدرسته مناهجه من بعده، وضمنت كتبه أن يبقى أثره أطول من حياته بكثير.

وميراث ابن الجزّار من أبعد ما تركه طبيب من أطباء الغرب الإسلامي أثراً. فعبر "Viaticum" اللاتيني صار "زاد المسافر" نصّاً معتمداً في مناهج مدارس الطب الأوروبية التي نشأت في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، حيث تعلّمت أجيال من الأطباء صناعتهم من كتاب أُلّف في القيروان. وامتدّ هذا الأثر بكتبه في طب الأطفال والصيدلة. فهو جسر بين تراث اليونان الطبي الذي حُفظ وطُوّر بالعربية، وبين نهضة الطب في أوروبا الوسيطة، وهو أعظم ممثّلي مدرسة القيروان التي ازدهرت في شمال إفريقيا. ويُذكر اليوم رائداً من روّاد طب الأطفال، وإماماً في الطب العملي، ومثالاً للطبيب الذي وازى علمَه كرمُه على المرضى والفقراء.