ابن خلدون

أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون المولود في السابع والعشرين من مايو سنة 1332 في تونس يُعدّ عالمياً مؤسس علم الاجتماع وفلسفة التاريخ والدراسة المنهجية للاقتصاد السياسي، علوم أسّسها قبل سبعة قرون من إعادة اكتشافها في عصر الأنوار الأوروبي. عاش جُلّ حياته في بلاط وسجون ومهمات دبلوماسية في العالم السياسي المتشظّي لشمال إفريقيا ومصر في القرن الرابع عشر. أُيتم في السادسة عشرة بالطاعون الذي أودى أيضاً بكثير من شيوخه. دخل الحياة السياسية شاباً خادماً وكاتباً لسلسلة من الحكام المغاربة والتونسيين، وعايش مباشرةً أنماط الدسائس والتناوب السلالي والخيانة السياسية. سُجن في فاس وتنقّل بين بلاط غرناطة والمغرب وتونس في مسيرة مضطربة. وسنة 1375 ملّاً من الحياة السياسية اعتزل في قلعة ابن سلامة قرب فريندة في غرب الجزائر، وفي عزلة خلّاقة ألّف مسودة المقدمة في خمسة أشهر تقريباً سنة 1377. المقدمة مقدمة لتاريخ كوني للعرب والبربر لكنها أطغت على التاريخ الذي كانت مقدمةً له. وهي محاولة لاستخلاص القوانين الكامنة وراء صعود الحضارات والأسرات وسقوطها، بناءً على تحليل منهجي للتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والسكان والنفس البشرية. محور مفهومه العصبية — التضامن الجمعي — القوة التي تُمكّن شعوب البادية من الاتحاد وفتح الحضارات المستقرة ثم تضعف جيلاً بعد جيل فتفتح الطريق لحلقة جديدة. وهذه النظرية الدورية سبقت فيكو ومونتسكيو وماركس وتوينبي والعلوم الاجتماعية الحديثة بمئات السنين. وحلّل تقسيم العمل والتداعيات الاقتصادية للضرائب مستبقاً منحنى لافر بستة قرون، وعلاقة المناخ بالطابع البشري وسوسيولوجيا المعرفة. انتقل سنة 1382 إلى القاهرة أعظم مدن العالم الإسلامي وعاش آخر خمسة وعشرين عاماً فيها قاضياً. وسنة 1400–1401 كان في دمشق حين حاصرها تيمورلنك، فنُزّل بحبل من أسوار المدينة ليلتقيه وجهاً لوجه أسابيع درس فيها أساليبه وشخصيته. تُوفي في القاهرة في السابع عشر من مارس سنة 1406 عن ثلاثة وسبعين عاماً.