قاضي زاده الرومي

صلاح الدين موسى بن محمد بن محمود، المعروف في التاريخ باسم قاضي زاده الرومي، وُلد نحو سنة 1364 ميلادية في مدينة بورصة، التي كانت آنذاك مركزًا مزدهرًا للعلم في الأناضول العثمانية. ويحمل الاسم الذي عُرف به قصة أصوله؛ فـ"قاضي زاده" تعني "ابن القاضي"، إشارةً إلى مكانة أسرته في الطبقة العلمية والقضائية في بورصة، أما "الرومي" — أي "المنتسب إلى بلاد الروم"، وهي الأراضي البيزنطية والأناضولية — فكان اللقب الذي ألصقه العالم الإسلامي الشرقي بالعلماء القادمين من الغرب العثماني. وهكذا كان رجلًا ينبئ اسمه نفسه بأنه جسر بين مركزين عظيمين من مراكز العالم الإسلامي في العصور الوسطى: الغرب العثماني الصاعد، والشرق التيموري الباهر.

نشأ قاضي زاده في بيئة تُجِلّ العلم. فقد كانت بورصة في عهد السلاطين العثمانيين الأوائل مدينة المساجد والمدارس وجماعة متنامية من الفقهاء والمتكلمين، وتلقّى الفتى صلاح الدين التعليم الديني والأدبي المعتاد لأبناء الأسر المحترمة. غير أن عقله انصرف منذ نعومة أظفاره إلى العلوم الرياضية — الحساب والهندسة والفلك — وهي العلوم التي كانت تُجمع في التراث الفكري الإسلامي تحت اسم "العلوم الدقيقة"، والتي تتطلب نوعًا خاصًا من التفكير البرهاني المنضبط. وقد دلّت سعة تمكّنه في ما بعد من الهندسة الإقليدية والفلك البطلمي على أساس متين في التراث اليوناني الكلاسيكي كما تلقّاه المسلمون وترجموه ووسّعوه توسيعًا هائلًا.

وجاءت نقطة التحوّل الحاسمة في حياته حين عزم، وهو شاب، على مغادرة الأراضي العثمانية والرحيل شرقًا طلبًا لأعمق ما يمكن تحصيله من العلم في الرياضيات والفلك. ولم يكن ذلك قرارًا هيّنًا، فالرحلة من الأناضول إلى آسيا الوسطى كانت طويلة شاقة تقطع عرض العالم الإسلامي، لكن الجائزة كانت الوصول إلى المراكز الفكرية الكبرى في المشرق. شقّ قاضي زاده طريقه إلى ما وراء النهر، تلك المنطقة الواقعة بين نهري جيحون وسيحون، وبلغ في نهاية المطاف سمرقند، العاصمة الرائعة التي زيّنها الفاتح تيمورلنك بالمنشآت، والتي كان حفيده على وشك أن يجعلها واحدًا من أعظم المراكز العلمية في تاريخ البشرية.

ذلك الحفيد هو أُلُغ بك، الأمير ثم السلطان الذي كان هو نفسه فلكيًا بارعًا وراعيًا شغوفًا للعلم. ولمّا أنشأ أُلُغ بك مدرسته في سمرقند في مطلع القرن الخامس عشر، وأسّس مرصده العظيم نحو سنة 1420، جمع حوله أرقى العقول الرياضية والفلكية التي استطاع أن يجدها في أنحاء العالم الإسلامي. وصار قاضي زاده الرومي من أبرز هؤلاء وأرفعهم مكانة، فعُيّن أول رئيس ومدير لمدرسة سمرقند، واضطلع بدور قيادي في عمل المرصد. وكان من زملائه العبقري الحاسب غياث الدين الكاشي، فشكّلا معًا النواة العليا لحلقة أُلُغ بك العلمية. وكانت العلاقة بين أُلُغ بك وقاضي زاده والكاشي تعاونًا فذًّا: الراعي الملكي الذي كان هو نفسه عالمًا عاملًا، والمعلم الكبير الإداري الذي ثبّت أركان المؤسسة، والحاسب الباهر الذي دفع حدود الدقة العددية إلى آفاق جديدة.

كان دور قاضي زاده في هذه الحلقة متميّزًا؛ فلم يكن في المقام الأول مبتكرًا جسورًا على طريقة الكاشي، بل كان شارحًا بارعًا ومعلمًا فائق الوضوح والدقة، ومنظّمًا متأنّيًا لمعارف عصره الرياضية والفلكية. وقد تجلّت عبقريته في النقل والتوضيح — في أخذ مصنّفات أسلافه الكثيفة العسيرة وجعلها مفهومة، وفي تأليف الشروح التي صارت كتبًا تعليمية معتمدة، وفي تخريج جيل من العلماء حملوا تراث سمرقند إلى الأمام. وفي ثقافة فكرية تقوم على نسخ النصوص وتدريسها وشرحها بعناية، كان عمل التوضيح هذا في حدّ ذاته ضربًا من العلم الخلّاق في أعلى درجاته.

ومن أبرز أعماله شرحه على "الملخّص في الهيئة" لمحمود الجغميني، وهو متن فلكي تمهيدي ذائع الصيت. وقد صار شرح قاضي زاده من أوسع المداخل دراسةً إلى الفلك النظري في العالم الإسلامي، يُنسخ ويُدرَّس قرونًا من البلاد العثمانية إلى الهند. كما ألّف شرحًا مهمًّا على رسالة "أشكال التأسيس" لشمس الدين السمرقندي في أصول الهندسة، وهو عمل يبحث في أهم قضايا إقليدس الأساسية. وفي هذه الشروح لم يكتفِ قاضي زاده بإعادة عرض مصادره، بل أوضح المواضع الغامضة، وأكمل البراهين الناقصة، وفحص المشكلات، وأتى إلى مهمة التعليم بدقة الرياضي العامل.

وكان تتويج حلقة سمرقند، التي كان قاضي زاده عضوًا محوريًا فيها، هو "الزيج السلطاني"، ذلك الكتاب الفلكي وفهرس النجوم الذي صدر باسم أُلُغ بك. وقد ضمّ هذا العمل الضخم، الذي اكتمل في ثلاثينيات القرن الخامس عشر، جداول للكواكب بالغة الدقة، وفهرسًا لأكثر من ألف نجم رُصدت مواضعها رصدًا جديدًا في مرصد سمرقند لا نقلًا عن السابقين كبطليموس. وكان المرصد نفسه آلة لم يُسبق إلى حجمها، إذ أتاح قوسه النصف نهاري العظيم قياس المواضع السماوية بدقة لا مثيل لها في زمانه. وأسهم قاضي زاده، بوصفه شخصية كبرى في المشروع، بخبرته الرياضية في الأسس المثلثية والحسابية التي قامت عليها الجداول.

وأشعّ تأثير قاضي زاده إلى الخارج بطلابه قبل كل شيء، وأشهرهم علي القوشجي الذي صار فلكيًا كبيرًا في حدّ ذاته، وحمل تراث سمرقند غربًا إلى البلاد العثمانية فأسهم في غرس الثقافة العلمية في إسطنبول. وهكذا يقف قاضي زاده عند عقدة حاسمة في نقل المعرفة: عالم وُلد في الغرب العثماني فرحل شرقًا ليستوعب أعمق علوم عصره، وأسهم في رفع ذلك العلم إلى آفاق جديدة في سمرقند، ثم حمله طلابه غربًا من جديد، فتمّت دورة عظيمة لتداول المعرفة العلمية عبر العالم الوسيط.

قضى قاضي زاده بقية حياته في سمرقند، مكرَّمًا بوصفه من كبار علماء المملكة ورئيسًا موقَّرًا لأعرق مؤسساتها العلمية، وتوفي في المدينة نحو سنة 1436، وقد عُمّر بعد زميله العظيم الكاشي بأعوام، ودُفن في سمرقند التي صارت موطنه الفكري الحقيقي بعيدًا عن بورصة مولده. أما إرثه فهو إرث المعلم العظيم والمنظِّم الذي لا تدوم بدونه ابتكارات العصور الذهبية الباهرة؛ فقد ضمن بشروحه التي دُرست ونُسخت قرونًا، وبطلابه، أن يُنقل هذا التراث ويُدرَّس ويُحفظ. ويُذكر بوصفه رجلًا وحّد طرفي العالم الإسلامي، وخدم العلم بالصبر والدقة لا بالبهرج، وأدرك أن تعليم الحق بعناية خدمة للبشرية لا تقلّ عن اكتشاف الجديد.