محمد رضي الدين صديقي

محمد رضي الدين صديقي عالمُ رياضياتٍ وفيزياءٍ نظرية وتربويٌّ باكستاني يرتبط اسمه ارتباطًا وثيقًا بتأسيس التعليم العالي والمؤسسات العلمية في باكستان وتشكيلها. وُلد عام 1908 في مدينة حيدر آباد في إقليم الدكن بالهند البريطانية، وانتمى إلى جيلٍ من علماء جنوب آسيا الذين تلقّوا تدريبهم المتقدّم في أوروبا في سنوات ما بين الحربين، ثم عادوا إلى شبه القارة وكرّسوا طاقاتهم لبناء جامعات الأمة الفتيّة ومؤسساتها البحثية. وعلى امتداد حياةٍ طويلة انتهت عام 1998، جمع صديقي بين العلم الرياضي الأصيل والتزامٍ استثنائي ببناء المؤسسات، فتولّى منصب نائب رئيس جامعاتٍ عدة وكان شخصيةً موجِّهة في التطور العلمي الباكستاني. ويُذكر قبل كل شيء بوصفه أحد المهندسين الرئيسيين للتعليم العالي الباكستاني.

وُلد صديقي في ولاية حيدر آباد، التي كانت آنذاك إمارةً ذات تقليدٍ علميٍّ غنيٍّ يتمحور حول جامعة عثمانية، أول جامعةٍ في شبه القارة تتّخذ الأردية لغةً للتدريس. وتلقّى تعليمه المبكر في هذه البيئة التي جمعت بين احترام العلم الكلاسيكي والانخراط المتنامي في العلم الحديث. وأثبت أنه طالبٌ موهوبٌ على نحوٍ نادر، فبرزت قدراته في الرياضيات مبكرًا. وقد ساعدت الأجواء الفكرية في حيدر آباد، بمزيجها من العلم الإسلامي والثقافة الأدبية الأردية والطموح العلمي الحديث، على تشكيل قناعته الراسخة بأنّ التعلّم المتقدّم يمكن بل ينبغي أن يُنشَد بلغات شبه القارة وضمن تقاليدها الثقافية، مع انفتاحه الكامل على آفاق العلم العالمية.

سعيًا وراء أعلى مستويات التدريب، سافر صديقي إلى أوروبا، حيث درس في كبرى مراكز الرياضيات والفيزياء النظرية في أواخر العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين. وكانت تلك حقبةً ذهبية للفيزياء الرياضية في أوروبا، الفترة التي كانت تترسّخ فيها ميكانيكا الكمّ والنسبية العامة وتتوسّع، وكانت الجامعات الألمانية والقارية الكبرى في أوج تأثيرها. وانغمس صديقي في هذا العالم، فدرس الرياضيات المتقدّمة والفيزياء النظرية ونال درجة الدكتوراه. وقد منحه احتكاكه بتقاليد الرياضيات الأوروبية الصارمة وبالتطورات الثورية في الفيزياء آنذاك تأسيسًا عميقًا حمله معه إلى شبه القارة. وقلّةٌ من علماء منطقته أتيح لهم مثل هذا التدريب، فوضعه تعليمه الأوروبي بين كوكبةٍ صغيرة ومؤثرة.

عاد صديقي إلى الهند، فتولّى مناصب أكاديمية وبدأ عمل التدريس والبحث الذي شغل المرحلة الأولى من مسيرته. وارتبط اسمه بجامعة عثمانية في حيدر آباد، حيث أسهم في تطوير التعليم الرياضي والعلمي وفي مشروع تدريس العلم المتقدّم بالأردية. وكان هذا الالتزام بإتاحة التعلّم العالي باللغات المحلية جزءًا مهمًّا من رؤيته؛ فقد آمن بأنّ المعرفة العلمية والرياضية ينبغي ألّا تبقى محبوسة خلف لغةٍ أجنبية بل أن تصير جزءًا من الثقافة الفكرية الحية لمجتمعه. وعمل على تطوير المصطلح العلمي وعلى ترجمة النصوص المتقدّمة وتأليفها، وهو جهدٌ تطلّب عنايةً لغوية وخبرةً عميقة في المادة معًا.

فتح إنشاء باكستان عام 1947 فصلًا جديدًا حاسمًا في حياة صديقي. فقد كانت الدولة الفتيّة في حاجةٍ ماسّة إلى قيادةٍ متعلّمة وإلى مؤسساتٍ قادرة على إنتاج ما تحتاجه من علماء ومهندسين وباحثين. وألقى صديقي بنفسه في هذا العمل بطاقةٍ لافتة، وصار في العقود التالية أحد أهمّ بناة التعليم العالي الباكستاني. فتولّى منصب نائب رئيس جامعاتٍ عدة، يوجّه نموّها ويشكّل طابعها الأكاديمي. وارتبط ارتباطًا وثيقًا بتأسيس مؤسساتٍ كبرى وتطويرها، وساعدت قيادته الإدارية على إرساء أسس نظام الجامعات في البلد. وفي هذا الدور جمع بين منظور العالِم العامل الذي يدرك ما يتطلّبه البحث والتدريس الحقيقي، وبين المهارات العملية للإداري القادر على بناء المؤسسات المعقّدة وإدامتها.

ومن أبرز إسهاماته المؤسسية دورُه في تطوير جامعاتٍ مكرّسة للنهوض بالعلم والتقنية ولخدمة الحاجات التعليمية للأمة الجديدة. فقد ساعد على إنشاء مؤسسات التعليم العالي وقيادتها، وكان له دورٌ أساسي في إيجاد البنى التي يمكن أن يُجرى ضمنها البحث في الرياضيات والفيزياء والهندسة. وامتدّت رؤيته إلى ما هو أبعد من أيّ حرمٍ جامعيٍّ واحد؛ فقد عُني بالبنية الكلية للتعليم العالي وبضمان أن تمتلك باكستان القدرة المؤسسية على تعليم علمائها وباحثيها بنفسها بدل الاعتماد الدائم على التدريب في الخارج. وهذا البُعد الوطني في عمله يمنحه أهميةً تتجاوز كثيرًا حدود أيّ تخصصٍ أكاديميٍّ واحد.

ولم يتخلَّ صديقي طوال مسيرته الإدارية عن هويته بوصفه عالِمًا. فحافظ على اهتمامه بالرياضيات والفيزياء النظرية، بما فيها النسبية، وظلّ يُقدّر البحث والاستقصاء الفكري بوصفه جوهر ما ينبغي أن تكون عليه الجامعة. وأدرك أنّ مؤسسات التعليم العالي ليست مجرّد أماكن تمنح الشهادات بل مجتمعاتٌ مكرّسة للنهوض بالمعرفة ونقلها، وسعى إلى غرس هذا الفهم في الجامعات التي قادها. فشجّع البحث، ودعم العلماء الأكفاء، وعمل على رفع المستويات الأكاديمية. وكان جمعه بين العمق العلمي والمهارة الإدارية أمرًا غير معتاد، أتاح له بناء مؤسساتٍ تعكس قيمًا أكاديمية حقيقية لا بيروقراطية محضة.

كما انخرط صديقي بعمقٍ في الحياة الثقافية والفكرية الأوسع في باكستان. وبوصفه شخصًا تكوّن في تقليد حيدر آباد الغني والتزم بتنمية العلم بالأردية، عُني لا بالتعليم التقني والعلمي فحسب بل بمكانة العلم ضمن إطارٍ إنسانيٍّ وثقافيٍّ أوسع. وشارك في الجمعيات العلمية والمجامع، وأسهم في الخطاب الفكري لبلده. وكانت مناصرته للعلم والتعليم متجذّرة في رؤيةٍ لمجتمعٍ يُقدّر المعرفة لذاتها ولمنافعها العملية معًا، ويستطيع أن يجمع بين تقاليده الثقافية والدينية الموروثة ومتطلبات العلم الحديث.

وعلى مدى مسيرته الطويلة نال صديقي التقدير لخدماته للتعليم والعلم. وكُرّم من الدولة على إسهاماته، وحظي باحترامٍ واسع بوصفه أحد شيوخ الحياة الأكاديمية الباكستانية. ولم يُحَسّ أثره عبر المؤسسات التي بناها وقادها فحسب، بل عبر طلابٍ وأساتذةٍ لا يُحصَون تشكّل تعليمهم ومسيراتهم في الجامعات التي ساعد على إنشائها وتوجيهها. وحين توفّي عام 1998، خلّف إرثًا منغرسًا في بنية التعليم العالي الباكستاني ذاتها.

تكمن أهمية محمد رضي الدين صديقي في المزيج النادر من الأدوار التي اضطلع بها. فقد كان عالم رياضياتٍ وفيزياءٍ نظرية أصيلًا، تدرّب على أعلى مستوًى دوليٍّ في واحدةٍ من أكثر الحقب إثارةً في تاريخ الفيزياء. وكان رائدًا في مشروع تدريس العلم المتقدّم بالأردية وجعل المعرفة الحديثة جزءًا من الثقافة الفكرية المحلية لشبه القارة. وكان قبل كل شيء بانيًا للمؤسسات، أحد المؤسسين والقادة الرئيسيين لنظام الجامعات في باكستان. وفي تاريخ العلم والتعليم في العالم الإسلامي، تجسّد مسيرتُه العمل الحاسم لأولئك الذين، بدل السعي وراء مجد البحث الفردي وحده، كرّسوا أنفسهم لإنشاء المؤسسات والمجتمعات التي تزدهر ضمنها أجيال العلماء المقبلة. ويعيش إرثه في الجامعات التي أسّسها وشكّلها وفي النظام التعليمي الذي بذل الكثير في بنائه.